 |
||
|
Vraag: Sommige mensen zijn niet in staat de Presence (de Goddelijke aanwezige) in zichzelf te voelen. Kunt U ons vertellen hoe we de Presence kunnen ervaren, hoe we er zeker van kunnen zijn dat we in contact staan met de Presence? Bhagavan: Om verbinding te maken met de Presence, moet je over een enorme interne integriteit beschikken. Als je dat toepast, dan zul je in aanraking komen met het echte probleem in jezelf. Als je het nu over een probleem hebt, dan is dat een probleem dat op een of andere wijze veroorzaakt is, maar dat is niet het echte probleem. Interne integriteit moet worden gebruikt om met het echte probleem in aanraking te komen. Wat gebeurt er als je met het echte probleem in aanraking komt? Dan zul je merken dat al je interne conflicten oplossen. Wanneer je interne conflicten oplossen, dan worden je gedachten rustiger en lossen uiteindelijk ook op. En als je gedachten oplossen, dan wandelt de Presence bij je binnen. Het bewijs dat de Presence is aangekomen komt tot uitdrukking wanneer je met je vrouw praat. Je voelt dan een complete eenheid met je vrouw. Als je met een vriend praat, voel je een complete eenheid met je vriend. Als je op straat loopt, dan voel je een complete eenheid met een voorbijganger. Als je naar een boom kijkt, dan voel je een complete eenheid met de boom. Eenheid is het bewijs dat de Presence bij je is komen binnenwandelen. Vraag: Kunt U ons wat vertellen over de volledige betekenis van “Integriteit”, en over de relatie die er bestaat tussen integriteit en de Presence? Bhagavan: Innerlijke integriteit is een gereedschap “Om te zien wat er in onszelf gebeurt”. Innerlijke integriteit oordeelt niet, veroordeelt niet, het vraagt geen uitleg. Het is alleen maar zien wat er gebeurt. Als je vanbinnen kijkt dan zul je ontdekken dat daar verschrikkelijke dingen gebeuren. Daar is angst, wellust, jaloezie, daar is afgunst. Daar is geen liefde aanwezig, daar is geen gevoel van verbondenheid. Je zult daar een grote hoeveelheid verschrikkelijke dingen zien. Je zult het niet erg waarderen om er naar te kijken, maar je moet blijven kijken wat daar aanwezig is. Dan zul je ontdekken dat wat daar ligt opgeslagen, niet alleen in jou aanwezig is, maar in iedere menselijke geest. Niet zomaar in de menselijke geest, maar dat dit alles al aanwezig is, zolang de mens deze aarde bewoont. Je zult dan ontdekken dat dit de eigenschappen van de menselijke geest zijn. Dat is al zo sinds vele duizenden jaren. De geest is niet veranderd. De hersenen zijn in al die duizenden jaren niet dramatisch veranderd. Er is angst, er is verlangen, er is woede, er is jaloezie. Je kunt er geen liefde of zo ontdekken. De dingen waarop de inhoud van de geest zich richt zijn veranderd. Was er vroeger angst om door een tijger te worden overvallen, nu is er de angst om wat er op de aandelenbeurs gebeurt. Je zult vervolgens ontdekken dat er geen verandering mogelijk is. Als de onmogelijkheid om te veranderen bij je aankomt als een mokerslag, dan vervalt de geest in stilte. Zonder moeite, zonder energie erin te stoppen zul je merken dat er aanvaarding ontstaat, gevolgd door liefde, en spoedig gevolgd door de aanwezigheid van de Presence. Dat is de relatie die er bestaat tussen innerlijke integriteit, en de Presence. Als je ook uiterlijk integriteit beoefent dan zal dit alles zich heel sterk ontwikkelen, maar dat is ook erg gevaarlijk. Ik adviseer je om dat niet te doen, zolang je niet de kracht hebt om daarmee om te gaan. Vraag: Sommige Dikshagevers zitten klem, wanneer zij hun kernprobleem onder ogen zien. Hoe kunnen ze uit die situatie ontsnappen. Bhagavan: Als er echt een kernprobleem in je zit, en je kunt er niet van loskomen, dan moet je ophouden er tegen te vechten. Iedere moeite die je erin stopt om het probleem te begrijpen of te analyseren zal een blokkade zijn om tot een oplossing te komen. Probeer a.u.b. niet het probleem te begrijpen of te analyseren. Het probleem ligt nu juist in de analyse van het probleem. Daarom kan op dat niveau nooit een oplossing worden gevonden. Je moet je goed realiseren dat je met die geestesgesteldheid het probleem nooit kunt oplossen. Met een probleem in de buitenwereld ligt dat anders. Ik heb het hier over een probleem dat in je zit. Nogmaals, gebruik geen analyse om een innerlijk probleem aan te pakken. Analyseren werkt verlammend. Op het moment dat je ontdekt dat analyseren niet helpt, dan zul je je op een natuurlijke wijze hulpeloos voelen, en bij het probleem verblijven. Het is net zoiets; als een kip die een ei uitbroedt. Je moet op het probleem zitten. Dan wordt het probleem uitgebroed, en zal de oplossing tevoorschijn komen. Tijdens de strijd om de Indiase onafhankelijkheid wist Mahatma Gandhi niet wat hij moest doen, dus zat hij op zijn gemak te broeden op het probleem. Hij was niet in staat om het probleem te overzien, dus het enige dat hij kon doen, was er mee bezig zijn totdat de oplossing bij hem van binnen ontstond. De oplossing die kwam was gelegen in de boycot van wetten tegen de zoutwinning. Dat was het begin van de onafhankelijkheid van India. Het hele land was geschokt, maar de mensen realiseerden zich dat dit hen zou bevrijden van de Britse overheersing. Vecht niet met een probleem, en dan zul je het zout vinden voor je kernprobleem.
|
||
