 |
||
|
Hoe moeten we ons voorbereiden op het geven van Diksha aan elkaar, en welke intentie we daarbij in gedachte moeten houden. Bhagavan: Wat je op de eerst plaats moet doen, is de Diksha die je geeft gadeslaan. Je moet je werkelijk bewust worden dat het Goddelijke aanwezig is, het is je Hogere Zelf waardoor de Goddelijke energie door jou naar de ander stroomt. Je bent meer een draadverbinding die het Goddelijke verbindt met de ander. God in jou als het Hogere Zelf. Je moet je eerst bewust worden van die verbinding en dan, als je meer en meer bewust wordt van die verbinding, dan moet je leren spreken met God, zoals je praat tegen je vader, tegen je moeder of tegen een vriend, je zoon of dochter. Je moet niet spreken tegen zoiets dat je “God” noemt, dan werkt het niet. Het Goddelijke moet tot een persoon worden teruggebracht. Dat kan iedere persoon zijn die je maar wilt. Zie het Goddelijke als je vader of je vriend. Soms richten mensen in India zich tot het Goddelijke als was het hun bediende. Dat is verbazingwekkend. De vraag is; of er een band is? Er moet een band bestaan tussen jou en het Goddelijke, en die band moet passen in een welbekend menselijk netwerk. Alleen maar de term “God” gebruiken is niet voldoende, omdat jij zo’n god niet kunt zien. Hoe is je relatie met god? Als je hem niet in een menselijke vorm kunt voorstellen, dan wordt het moeilijk. Je moet dus bekijken welke relatie in jouw leven de beste is. Als de relatie met je moeder de beste is, dan stel je god voor als je moeder. Als de relatie met je vader het beste is, kies dan je vader. Als die met je broer de beste is, kies dan je broer, of een vriend. Wat je ook doet, er moet vriendschap bestaan tussen jou en het Goddelijke, en dat niet alleen, je moet het Goddelijke een beeld geven van iemand die niet veeleisend is, die geen angst bij je wakker maakt, die geen ontzag bij je oproept. Als je god voorstelt als iemand die ontzag inboezemt, dan kun je er zeker van zijn dat je met hem/haar geen relatie kunt opbouwen. Je moet het Goddelijke reduceren tot iemand die dicht bij je staat, die vriendelijk is, en naar je luistert. In India gebruiken we een woord dat betekent; “Degene die volgzaam is”. Niet dat god JOU geboden geeft, maar jij gebied het Goddelijke. Jij zegt bijvoorbeeld; “Kom op, geef me nu geld, doe dat voor mij”. In India zijn er mensen die zeggen; “Kom op, doe de afwas voor mij, en de borden worden gewassen. Omdat hij je vriend is, kun je hem van alles vragen. Het is net zoiets als je aan je zoon vraagt om de afwas te doen. Als je god kunt reduceren tot een punt waarop je met hem een relatie kunt opbouwen, dan gaat de relatie echt van start. Maar wanneer jouw gezicht ten hemel gericht is, en je zegt; “Oh god, U bent zo groot, Uw licht is zo verblindend, ik sta hier voor U in vrees en ontzag. Wat er dan gebeurt, is dat je in feite zegt; Oh mijn god, ik ben bang voor Uw straffende hand, misschien gooit U me wel in het helse vuur”. Wees er dan zeker van dat……..(hier breekt Bhagavan in lachen uit). We zeggen steeds dat je jouw eigen god creëert. God reageert op jou, op de manier waarop jij hem/haar ziet, de manier waarop jouw gevoelens naar hem/haar uitgaan, op de manier waarop jij over hem/haar denkt. God is in feite onderdanig aan de mens, precies zoals we al eerder zeiden; “Degene die volgzaam is” Er is een Indiaas verhaal dat gaat over een beroemd man die Namde heette. Namde kon op een moeiteloze wijze met god communiceren. Hij leefde enkele eeuwen geleden in Delhi. Op een dag kwam een Moslim Koning uit Sudan bij hem op bezoek, en sneed vlak voor Namde’s neus de hals van een koe door. Je weet dat koeien voor Hindu’s heilige dieren zijn. Hij zei tegen Namde; “Als je deze koe binnen 3 dagen tot leven brengt, dan zal ik je ontzien, zoniet; dan hak ik je de kop af”. Toen begon Namde tot de god Vishnu te bidden en zei; “Alsjeblief Vishnu, kom binnen drie dagen, en breng de koe tot leven, anders gaat mijn kop eraf. Na drie dagen kwam Vishnu bij hem, en bracht de koe tot leven. De Moslim koning kwam en zei; “Ik ben zeer vereerd” en spaarde hem het leven. Toen de koning weg was zei Namde tegen Vishnu; Waarom kwam je pas na 3 dagen, had dat niet wat eerder gekund, ik heb drie dagen in angst en vrees geleefd”. Toen zei Vishnu tegen hem; “Je hebt me gezegd dat ik de koe binnen drie dagen weer tot leven moest wekken, en dat heb ik gedaan”. Veel van dat soort dingen hangen van jezelf af, hoe je spreekt met god, hoe je met hem discussieert. De koe had onmiddellijk tot leven kunnen worden gebracht, maar omdat Namde zo bang was, gebeurde het pas na 3 dagen. Had hij gezegd; “Doe het onmiddellijk”, dan was dát gebeurd. Alles hangt af hoe je met god omgaat. Je moet in staat zijn om “Al wandelend” een praatje met god te maken, zo dikwijls als dat kan. Je moet op een normale manier met hem kunnen praten. Als je dat doet, dan moet je zien wat er met je gaat gebeuren. Dan zie je de invloed van Diksha, en wat voor wonderen er kunnen gebeuren. Dat alles is iets dat je heel, heel snel moet leren, anders verloopt alles veel te traag. Waarschijnlijk zal ik je, wanneer je naar India komt, in contact brengen met groepen mensen die aan het werk zijn met dit soort bijzondere processen. Je zult verbaasd zijn dat ze al in 3 dagen tijd, in het jaar 2012 beginnen te leven. 2012 Is geen bedenksel waar je op moet wachten. Het is al begonnen, en het gaat door. Bijzondere groepen mensen leven al in het jaar 2012. Sommige mensen bereiken het al op de eerste dag, in minder dan 6 uur. Sommigen bereiken het op de tweede dag, en sommigen op de derde dag. Maar voor de meeste mensen is het op de derde dag “gepiept”. De mensen waarbij het niet gelukt is gaan naar huis, en zullen het dáár spoedig ervaren. Je kunt deze mensen ontmoeten, wanneer je naar India komt. Het eigenlijke punt van ommekeer treedt op in minder dan 3 minuten. In de eerste 6 uur treedt het punt van ommekeer op, waarbij ze de aansluiting vinden. Wanneer ze zijn aangesloten, komen ze in allerlei staten van hoger bewustzijn. Alle inzichten komen tot hen. Wij hoeven ze niets te onderwijzen, het onderwijs komt uit henzelf. Ze zeggen dikwijls; “Het lichaam is aanwezig, maar het is haar lichaam, niet mijn lichaam”, en ze zeggen; “Mijn geest is niet mijn geest, hij werkt zonder dat ik iets voor hoef te doen”, ze zijn de toeschouwer geworden van de geest. Ze zeggen ook vaak; “IK besta niet, er is geen persoon, er is geen “IK” Wij onderwijzen deze dingen niet aan hen, het komt uit henzelf. Het exacte punt van ommekeer duurt minder dan 3 minuten.
|
||
