GoldenheartVraag en antwoord over DeekshaOneness proces 2012Deeksha Healing praktijkWaar komt Deeksha vandaan?Agenda deeksha avonden GroningenNieuwsErvaringenBibliotheekHeerlijk waterNieuwsbrievenDe Maya kalender   Samenvatting van: De moeilijke vijfde dag en de nu begonnen 6e dag - door Carl Johan CallemanContact en routeLinks

De Maya kalender

Voor het bestellen van de nieuwe Maya-kalender 2011 klik hier

De visie van Calleman en de Maya kalender

De Maya kalender - een codificatie van het goddelijk tijdsplan?
 
Gedurende lange tijd scheen de Maya Kalender zowel voor wetenschappers als leken een raadsel. Een kalender met een basis van 260 dagen, geregeerd door speciale goden en getallen, leek een curiositeit vergeleken met de vele op astronomie gebaseerde kalen¬ders die de overhand hebben in de andere culturen op de planeet.
 
De laatste twintig jaar is de interesse in het kalendersysteem van de oude Maya's echter enorm gegroeid in de hele wereld. Velen zijn tot de conclusie gekomen dat dit kalendersysteem, dat oorspronkelijk was ontdekt door de inheemse Amerikaanse volkeren van het huidige Mexico en Guatemala, de belangrijkste informatie kan zijn die de mensheid bezit wat betreft haar lot en doel. Deze erkenning schijnt uiteindelijk een weerspiegeling te zijn van een veranderende wereldvisie. Een groot aantal mensen keert zich af van een mechanistisch wereldbeeld naar een waarin het universum wordt geregeerd door 'energieën' in de breedste zin van het woord.
 
Men begint bewustzijn te zien als basis voor materie, en het is uiteindelijk deze omslag in wereldvisie waar de toegenomen interesse in de Maya kalender uit voortkomt, mede dankzij de binnenkort uitkomende film Apocalypto van Mel Gibson.
 
Carl Johan Calleman is een expert op wereldschaal wat betreft de Maya kalender. Hij begon als bioloog en kankeronderzoeker (doctoraal in Fysische Biologie aan de Universiteit van Stockholm). In 1993 stopte hij met zijn academische loopbaan als Senior Researcher aan de afdeling Milieu en Gezondheid van de Universiteit van Washington, waar hij onder andere kankerexpert was voor de Wereld Gezondheids Organisatie, om zich voltijds te wijden aan het verklaren van de ruimere betekenis van de Maya kalender. Vanuit zijn wetenschappelijk perspectief heeft hij de Maya kalender gebruikt als een mal die ons de evolutie in de breedste zin van het woord laat begrijpen.

 
Met zijn empirische studies heeft hij aangetoond dat de biologische en historische evolutie geen opvolging is van lukrake gebeurtenissen, maar het resultaat van een goddelijk plan voor de evolutie van het bewustzijn, een tijdsplan dat door de Maya kalender beschreven is.
 
Dit komt neer op een fundamentele verandering in het wereldbeeld waar er niet langer conflict is tussen evolutie en schepping, maar waar ze in plaats daarvan beide waar zijn en het leven in het algemeen deel uitmaakt van een context die door het goddelijke zijn betekenis krijgt. Calleman baseert zijn theorieën consequent op feiten, volgens de regels in academische kringen.
 
Binnen het raamwerk van de evolutie dat de Maya kalender biedt, schijnt er geen aspect van ons bestaan uitgesloten te zijn, en daarom kunnen er beteke¬nisvolle inzichten verkregen worden over alles, van de evolutie van de sterren¬stelsels tot kunstgeschiedenis. Alles kan gezien worden als aspecten van de evolutie van bewustzijn, en de menselijke geschiedenis in het bijzonder kan gezien worden als de projectie van een geest die evolueert volgens een bepaald patroon dat begrijpelijk wordt voor iemand die de Maya Kalender bestudeert.
Wat over het algemeen in de menselijke wetenschap paradigmaverschuivingen worden genoemd, kennis en begrip van de wereld, kunnen in de Maya Kalender simpel begrepen worden als reflecties van energieveranderingen. Hetzelfde kan gezegd worden over de veranderende religies en spirituele tradities van de mensheid, die allemaal begrepen kunnen worden als delen van processen die voortgebracht worden door het universele scheppingsprincipe, dat de Maya's de Wereld Boom noemden.

 
Op het huidige niveau van evolutie neemt volgens de Maya Kalender de snelheid van de transformatie van het bewustzijn toe, en hierdoor lijkt alles om ons heen ook in een sneller tempo te gebeuren dan ooit tevoren. Deze versnelling ligt buiten de controle van menselijke individuen, en dus wordt het voor ons mensen van toenemend belang om het te begrijpen en de instrumenten te vinden om onze individuele ontwikkelingspaden op een lijn te brengen met het ontwerp van het kosmisch plan.
Wie de Maya Kalender bestudeert heeft het voordeel dat hij de versnelling van de tijd begrijpt en waar dit de wereld naar toe voert.
Het belangrijkste is echter dat Callemans werk met de Maya kalender voorziet in een uitgebreide hoeveelheid wetenschappelijk bewijs vanuit alle disciplines, dat laat zien dat het leven inherent betekenisvol is en een hogere doel heeft, een Theorie van Alles, waar wetenschap en spiritualiteit niet langer gescheiden zijn.
 
Dr. Calleman is de auteur van De Maya Kalender (Garev 2001) en De Maya Kalender en de Transformatie van het Bewustzijn (Ankh Hermes). Zijn website is www.calleman.com. Nederlandse info via: link Hij was de initiatiefnemer van de Oneness Celebration op 6-8 juni 2004, de Midlight Meditation op 1 en 2 juni 2005 en de Doorbraakviering op 27-28 mei 2006 (www.breakthroughcelebration.com).
Hij werkt o.a. samen met Don Alexandro Oxlaj (hoofd van de raad van ouderen van de Maya's) en Sri Bhagavan met het doel om zinvolle manieren te verschaffen aan hen die willen deelnemen aan het goddelijk scheppingsproces, beschreven in de Maya Kalender.

Hierna het eerste artikel over de Mayakalender. 

Leven volgens de Mayakalender

door Carl Johan Calleman
 
Wat is dat, leven volgens de Maya Kalender? De meeste mensen in deze tijd geloven waarschijnlijk niet dat ze volgens enige kalender leven, omdat de wetenschap over de energieën die verbonden zijn aan de tijd niet algemeen bekend is. De aard van de tijd en het bijhouden van de tijd is zo'n blinde vlek in het bewustzijn van de moderne mens dat de meesten zich nauwelijks bewust zijn dat ze leven volgens de gregoriaanse kalender. Anders dan de oude indiaanse volkeren in Mexico en Guatemala houden we ons in het algemeen niet erg bezig met kalenders en we neigen ertoe te denken dat de keuze van een kalender relatief onbelangrijk is. En met zo'n houding is er natuurlijk een nog groter risico dat we leven volgens een kalender die ons een heel speciale wereldbeschouwing opdringt. De nu dominerende gregoriaanse kalender dringt ons een materialistisch wereldbeeld op, een waarin materie beschouwd wordt als belangrijker dan bewustzijn. In feite is elke kalender die een Nieuwjaar viert op een vaste datum volgens de gregoriaanse kalender, een kalender die ons een mechanisch begrip van tijd oplegt. Het wijzigen van de nieuwjaarsdatum verandert dat niet. Het probleem is dat, als we een vaste nieuwjaarsdatum hebben, onze levens gesynchroniseerd worden met de mechanische beweging van de Aarde rond de Zon.

Het alternatief voor het synchroniseren van onze levens met de mechanische bewegingen van ons zonnestelsel is hen te synchroniseren met het goddelijk plan, wat heel krachtige en gunstige consequenties zou kunnen hebben, niet alleen voor onszelf als individuen maar ook voor de toekomst van de mensheid. De vraag rijst dan hoe dat moet. We moeten ons eerst realiseren dat kalenders door de eeuwen heen niet altijd mechanisch geweest zijn. Het is bijvoorbeeld duidelijk dat in oude tijden perioden van 360 dagen in veel verschillende culturen gebruikt werden voor profetische doeleinden en religieuze jaren. Zulke religieuze kalenders hadden heel andere functies vergeleken met het 365,25 dagen durende landbouwjaar. De periode van 360 dagen wordt overal in de Bijbel als een profetisch jaar erkend en wordt hier vermeld als de tijdspanne die de Apocalyps bepaalt. In China werd een religieus jaar van 360 dagen gevolgd, gelijktijdig met een jaar van 365 dagen. De oude Maya's baseerden hun voorspellingen altijd op een periode van 360 dagen, een tun genaamd, ondanks het feit dat hun vaardigheid als astronomen hen het zonnejaar had laten vaststellen met een toen ongekende nauwkeurigheid van 365,2420 dagen. Dat vertelt ons dat de Maya's voor profetische doeleinden echt een keuze maakten voor de 360-daagse tijdsperiode. De sjamaan-koningen verkozen opzettelijk om hun leven te synchroniseren volgens deze profetische tijdsperiode in plaats van astronomische cycli. Toch is in moderne materialistische tijden de 360-daagse periode natuurlijk vrijwel verdwenen van de gebruikelijke kalenders. Sinds ongeveer 200 jaar willen de mensen niet geloven dat ze deel uitmaken van een goddelijk plan. Het resultaat is dat de meeste mensen tegenwoordig compleet ongevoelig zijn voor de energieën die onze spirituele evolutie als soort besturen, energieën die het tun ritme volgen. Nog erger, we zijn ons er niet meer van bewust dat we leven volgens een goddelijk tijdsplan, oftewel een hoger doel voor onze levens. Geen wonder dat veel mensen zich afvragen of hun leven zin heeft.

Nu de Maya kalender tegenwoordig weer in steeds meer verbanden begint op te duiken, is het eigenlijk ons bewustzijn dat we deelnemers zijn in een goddelijk tijdsplan dat herleeft. Dit plan zal in een relatief korte periode (in oktober 2011) vervuld gaan worden. Ondanks de eeuwenlange heerschappij van materialisti­sche kalenders, lijkt het in deze tijd alsof dit bewustzijn zich aan ons opdringt door de versnelling van de tijd. Sinds we die versnelling ervaren, worden we ons steeds bewuster dat spirituele veranderingen de evolutie voorwaarts drijven, en dat deze veranderingen in de bewustzijnsvelden van de Aarde niet onderhevig zijn aan het zonnejaar, de maancyclus of enige andere cyclus van fysieke aard. Door mijn research aan de Maya Kalender ben ik tot de conclusie gekomen dat ons bewustzijn zich nu ontwikkelt volgens een tun periode en dat dit nu het overheersende ritme is van het goddelijk plan. Het schokkende is dat de meesten vrijwel niets van dit goddelijk plan weten.

Zij die zich hiervan bewust worden, de krachtigste golfbeweging van de Maya Kalender op dit moment, krijgen nu de keus of zij hun levens willen synchronise­ren met astronomische kalenders of met het goddelijk plan. De keuze is of we onze individuele wegen willen aanpassen aan het goddelijk plan of aan een mechanische beweging. Deze keuze krijgt een diepere betekenis als we in beschouwing nemen dat in het Boek der Openbaringen de periode van 360 dagen wordt beschreven als de heersende tijdsperiode (Openbaringen 11:2 en 12:3). Deze keuze is eigenlijk hetzelfde als je leven willen leiden volgens de klok of je laten meevoeren met de stroom. Volgens welke kalender we willen leven zal een grote invloed hebben op ons vermogen om onze individuele levensdoe­len te vervullen, en de Maya kalender kan ons daarbij helpen.

Daarom voel ik dat nu de tijd voor ons gekomen is om volgens de Maya kalender te gaan leven en niet alleen over zijn profetische implicaties te discus­siëren. Het is tijd om onze spirituele paden in de bredere context van het goddelijk plan te gaan zien. We moeten ons realiseren dat de enige reden dat er om te beginnen individuele paden zijn, is dat we leven in een evoluerende goddelijke schepping, en dat de Maya kalender de code ervoor bevat. Naarmate de energieën in dit grotere plan verschuiven, zullen we merken dat sommige paden voor spirituele evolutie ons een steuntje in de rug geven, terwijl andere paden, hoewel ze vroeger een tijdlang een rol konden spelen in het grotere schema, in een nieuwe bewustzijnsveld verouderd kunnen raken. Zij die hun evolutiepaden, alsook hun grote levensprojecten, met het tijdsplan van de Maya kalender laten samengaan, zullen spoedig waardevolle informatie krijgen over of hun paden al of niet versterkt worden door de toekomstige energieën. Als we dus de Maya kalender in onze levens integreren, zullen we ons begrip vergroten over wat 'moet gebeuren' en wat 'niet moet gebeuren'.

Het gebruiken van de Maya kalender heeft dus niets van doen met pogingen een nieuwe slimme kalender op te leggen, uitgevonden door menselijke wezens op aarde, zoals het geval is met de zogenaamde Dreamspell kalender die een paar jaar geleden uitgevonden is in de VS. Integendeel, het gaat om bewust­wording van een al bestaand goddelijk tijdsplan, en hiervoor zal alleen de Heilige Kalender die de Maya's tientallen eeuwen gebruikt hebben, als grondslag dienen. Het gaat om hulp bij het ons herinneren wat we op enig niveau al weten. Dat we hier zijn om een reden en om op onze eigen manier een bijdrage te leveren, met onze eigen persoonlijke talenten en op onze eigen persoonlijke paden, voor de vervulling van een hoger goddelijk doel dat de mensheid gemeenschappelijk heeft.

Volgens de Maya's wordt iedere dag een nieuwe energie uit de kern van het universum gestoten, die ze Hunab-Ku noemen, en 'leven volgens de Maya kalender' gaat over het resoneren met deze dagelijkse tijdsenergieën. Van die resonantie profiteren we allemaal, en we hebben geen bemiddelende 'goeroes' nodig om direct contact te maken voor het krijgen van deze leiding. Wel moeten de kennis van de ritmes die bij de tijd horen, de ritmes van de goddelij­ke archetypes die de Hunab-Ku uitzendt en die ons bewustzijn beïnvloe­den, bewaard worden door tijdbewakers, die met hun kennis de grotere gemeen­schap dienen. Tijdbewakers zijn nodig om de kennis te bewaren en door te geven in hoeverre de mensheid als collectief vooruitgegaan is in het goddelijk plan. De taak van de tijdbewakers is ook om te helen en individuen te helpen bij het aanpassen van hun levens aan het goddelijk plan, uitgaande van de dagte­kens bij hun geboorte. Hun leiding zal mensen hoop voor de toekomst geven, zelfs in woelige tijden, en er is momenteel zowel in Austra­lië als in Nieuw-Zeeland een grote behoefte aan tijdbewakers, mensen die waarlijk leven volgens de Heilige Kalender die tientallen eeuwen door de Maya's gebruikt is. Tijdbe­wakers kunnen aanzienlijk bijdragen aan een verlichte toekomst voor onze planeet.

Als voorbeeld van tijdbewaking dienen twee data in de nabije toekomst waaraan speciale aandacht geschonken moet worden, de energieverschuiving 13 Ahau/1 Imix, de Eenheids Viering/Midlight Meditatie van 1-2 juni 2005. Dit is niet alleen een piekenergie wat betreft de intensiteit van de nieuwe energieën die vanuit de kern van het universum komen, maar ook het begin van een nieuwe 260-daagse ronde van de Heilige Kalender. De energie 13 Ahau die de datum 1 juni be­heerst, is de pure energie van Verlichting die het universum op een later tijdstip op alle niveaus zal bereiken, en volgens mij zal iedereen ervan profiteren als hij er bewust van proeft. Dit is een voortzetting van het proces dat tijdens de Eenheids Viering van 6 juni vorig jaar begonnen is, en het is echt een dag om weerklank te ervaren met de Hanub-Ku, de kosmische Wereld Boom in het hart van het Universum.

Carl Johan Calleman is auteur van twee boeken in het Engels: The Mayan Calendar (Garev 2001) en The Mayan Calendar and the Transformation of Consciousness (Bear and Co, 2004), gebaseerd op de traditionele Maya Kalen­der (in 2004 in het Nederlands uitgegeven door Ankh-Hermes onder de titel De Maya Kalender en de transformatie van het bewust­zijn). Hij is geboren op de datum 5 Jaguar en werd uitgenodigd als een van de voornaamste sprekers op de conferentie over de Maya Kalender die de Inheem­se Raad van de Amerika's in Yucatan organiseerde tijdens de Voorjaars Equinox 1998. Hij was de initia­tiefnemer van de Eenheids Viering, die wereldwijd gevierd werd op 6-8 juni 2004.
Website: www.calleman.com